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  • 防著魔——忏云法师开示

    ，要是一认真，也会著魔。《华严经》说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执著”——这个“著”（音啄）就是“著”（音招），“但以妄想执著，不能证得”。离了妄想执著，则“一切智、自然智、无...

    忏云法师

    |防魔|精神病|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/2209087899.html

  • 圣严法师答：佛教是主张人性本善论的吗

    　　圣严法师答：这是中国儒家思想中的问题，孟子讲人性本善，荀子讲人性本恶，扬雄主张人性是善恶混合，公孙子主张人性无善无恶。究竟那一个的主张较对？大致上，后人喜欢靠在孟子的一边，因为孔孟才是儒家的正统思想。 　　因此，也可以说佛教是主张人性本善论的。佛说‘大地众生皆具如来智慧德相’，一切众生皆有佛性。这是主张佛教性善论的根据。 　　事实上，佛教虽可说是性善论，也可说是性...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10342711607.html

  • 圣严法师答：什么叫做顿与渐

    智慧德相，皆有成佛的可能，所以佛视众生等同于佛，这是顿教；若从众生位上看佛，众生虽可成佛，众生成佛必须经五十二个阶位的长期修行，才能到达佛位，这就是渐教。到了渐修的圆满，佛的果位，亦必顿然显现──...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10370611613.html

  • 汉藏文化夏令营行堂用斋随记

    龙珠、精华，如吾人本具之如来智慧德相。并且，彭老师教我们说，吃饭的时候要内外威仪当具足。 内：食存五观 1、记功多少量彼来处 2、忖己德行全缺应供 ...

    李慧倩

    |北海禅院|夏令营|明贤法师||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/16315913086.html

  • 知识、智慧与般若

    ，才能将民主与科学利益人类。其精神皆是相通。此是世间圣人、贤人智慧的展现，也就是说，善于利用知识利益一切生命称为“智慧”。 　　在佛法中，更提出“一切众生，皆有佛性，皆当成佛”的众生平等理念。释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星悟道时说：“奇哉！奇哉！大地众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不证得。”于兹开演禅宗“顿悟自心，直了成佛”的法门。佛法中云“一切万法，唯心所现”、“三界唯心、万法唯识”的...

    洪文斌

    |智慧|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01075826336.html

  • 觉囊派的特点

    能，则属体的相用之事，相用就是佛的智慧德相，妄用则为三有轮涅，用可随缘，但体即是一而不动。相用所化虽有，如幻，非实有。觉囊派认为佛的智慧德相属本具，亦是胜义实有(《他空精义》236页)，乃至推到密乘的...空，空无所有的顽空，是无遮断空，世俗空，是真性绝灭论。法身本具一切功德，属智慧观照之境，非凡情可以测度。(《他空庄严论》149页)　　二谛是一法的两面，他们的世俗自空论，是把胜义和世俗完全分开，二谛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341640344.html

  • 实持与如幻

    佛法是“缘起论”。恰因诸法从缘起，是故一切众生本具如来智慧德相。　　古德教诲，于己应生病人想，于佛应生医王想，于法应生药想。用药重在对症，佛法之药曾医好多少众生的生死大病，我等感恩尚来不及，佛弟子不应因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392645379.html

  • 般若无尽藏

    般若智慧人人本具，正是能见闻觉知的这念本心本性。三千多年前，佛陀于菩提树下彻悟，说道：“一切众生皆有如来智慧德相”，指的也正是这个道理。只是，众生镇日烦恼，追求财色名利，迷惑、背弃了自性，障蔽了圆明妙心...千，洞察万有；般若智用，更如活水源头，随机应物，无有穷尽，能除一切障碍。契入般若，则能泛渡烦恼苦海，得究竟解脱自在。　　万法本空　净智如如　　梵语“般若”，华译即是智慧。般若智慧不同于世间的聪敏，是...

    见彦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492846482.html

  • 佛教是否迷信

    智慧德相，因为人被欲念所蒙蔽，不能证得，所以长受诸苦，无从解脱。”又说︰“一切众生皆有佛性。”“一切众生，本来是佛。”就是说不仅人与人之间平等，佛与佛之间平等，就是人与动物，也是平等。而且“是法平等，...能解释佛经中一向不能解或不易解的义理，所以佛教可说是人类智慧、光明的象征。在今日科学昌明的时代，它照破了世界的愚闇，解除了人们的迷执，使人类的智慧，得以无止境的发展。　　英国保罗博士说︰“佛教是今日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581647643.html

  • 略述天台六即论之涵义

    智慧德相，但以妄想执著，不能证得；若离妄想，则一切智、自然智、无师智皆得现前”。但释尊说法，审根逗机，契理契机。对上根利智之人，说圆顿大法，直示最上之一乘，令其发明无修无证之旨。所谓天然性德，岂容修得...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182050471.html
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